Second Coming Institute

You can also check the Neutrosophic Journal:

We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.

Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you.

- http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto

Jumat, 11 Oktober 2019

Bergaul karib dengan Tuhan...

My Utmost (B. Indonesia)

Henokh hidup bergaul dengan Allah .... — Kejadian 5:24

Ujian dalam kehidupan dan karakter rohani seseorang bukanlah tindakan yang dilakukannya pada saat-saat luar biasa, melainkan tindakannya dalam waktu-waktu biasa -- pada saat dia tidak berada "di bawah lampu sorot panggung".

Berjalan dengan Allah

Ujian dalam kehidupan dan karakter rohani seseorang bukanlah tindakan yang dilakukannya pada saat-saat luar biasa dalam kehidupan, melainkan tindakannya dalam waktu-waktu biasa ketika tidak ada peristiwa istimewa atau menarik. Nilai seseorang dinyatakan dalam sikapnya ketika menghadapi hal-hal biasa dalam kehidupan, pada saat dia tidak berada di bawah lampu sorot panggung (lihat Yohanes 1:35-37 ; 3:30).

Adalah pekerjaan yang tidak mudah dan enak untuk mengikuti langkah Allah dan memelihara gerak langkah tersebut. Dalam belajar berjalan dengan Allah, selalu ada kesulitan untuk mengikuti ayunan langkah-Nya. Namun, begitu kita masuk di dalamnya, maka karakteristik satu-satunya yang tampil dengan sendirinya adalah kehidupan Allah itu sendiri. Seseorang akan kehilangan apa yang tadinya menarik baginya setelah dalam kesatuan pribadi dengan Allah, dan hanya langkah Allah serta kuasa-Nya saja yang kelihatan.

Adalah sulit untuk mengikuti langkah Allah karena begitu kita mulai berjalan dengan Dia, kita mendapati bahwa langkah-Nya telah melampaui kita bahkan sebelum kita mengayunkan tiga langkah. Allah mempunyai cara yang berlainan untuk melakukan segala sesuatu dan kita harus dilatih dan didisiplin menurut cara-cara-Nya. Ada dikatakan tentang Yesus -- "Ia sendiri tidak akan menjadi pudar dan tidak akan patah terkulai...." (Yesaya 42:4), sebab Dia tidak pernah bekerja dari sudut pandang-Nya sendiri, melainkan selalu bekerja dan sudut pandang Bapa-Nya. Dan kita harus belajar melakukan hal yang serupa.

Kebenaran rohani dipelajari melalui "atmosfer" yang mengitari kita, bukan melalui penalaran intelektual. Roh Allahlah yang mengubahkan cara kita memandang segala sesuatu, dan kemudian segala sesuatu yang tadinya mustahil menjadi mungkin atau dapat terjadi. Mengikuti langkah Allah berarti tidak lepas dari kesatuan dengan Dia. Dibutuhkan waktu yang lama untuk sampai ke sana, tetapi tetaplah berusaha. Janganlah berhenti kalau terasa sukar dan sakit sekarang -- teruskanlah itu, dan tanpa terasa Anda akan mendapati bahwa Anda mempunyai visi dan tujuan yang baru.

Victor Christianto

Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com

Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com

Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com

Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation

4 most recent papers: https://drive.google.com/open?id=1ew1uJMc6luBEODia11-qEKB3Wco27pea

1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf

1 New book: New Foundations in the Sciences: http://vixra.org/abs/1907.0237

Our books and papers can be found at:

You can also check the Neutrosophic Journal:

https://alkitab.app/v/7066ddf3a78f

Seminar Seri Sejarah Penebusan

Shalom para sahabat. Selamat malam

kemarin sy mengikuti seminar yg sangat memberkati..merupakan Seri Sejarah Penebusan karya Pdt Abraham Park dari Korea

Beliau adalah gembala salah satu gereja dgn jemaat sekitar 80.000 jiwa.

Suatu kali, ketika usia 50 th, beliau memutuskan untuk berdoa puasa selama 3 th lebih di gunung jiri.

Khusus untuk study Alkitab.

Karena itu Tuhan bukakan pengertian-pengertian baru khususnya makna tersembunyi dalam Sejarah Penebusan manusia.

Setelah itu beliau tuliskan dalam 6 jilid buku yg telah diterjemahkan dlm 18 bahasa.

Di antara yang menarik adalah silsilah keturunan Adam dalam kitab Kejadian. Beberapa hal yg menarik dicatat:

1. Keturunan Kain hanya dicatat beberapa generasi, lalu mereka semakin menjauh dari Tuhan dan semakin rusak.

Maka tidak dicatat lagi.

2. Adam masih hidup ketika Henokh lahir.. Dan Henokh telah memperoleh pelajaran yg berharga selama beberapa puluh tahun, sebelum Adam meninggal

3. Usia Adam mencapai 900 th lebih, karena Tuhan ingin dia mengajarkan kepada keturunan-keturunannya, perintah perintah Tuhan, kejatuhan manusia dll.

4. Keturunan yg benar dari rumpun Set, bukan Ham dan Yafet.

5. Metusalah dlm bahasa Ibrani berarti: akhir zaman. Maksudnya akhir zaman purba sdh dekat. Yaitu pada zaman Nuh.

6. Nama Henokh atau Hanokh berarti "persembahan" atau "pengorbanan." Artinya Henokh memang mempersembahkan hidupnya sebagai pengorbanan yg harum bagi Tuhan. Ia betul betul bergaul karib dengan Tuhan sehingga telah memperoleh penglihatan-penglihatan ttg akhir zaman. Lihat misalnya Surat Yudas dalam PB, yang mengutip beberapa bagian dari Kitab Henokh.

7. Sebagai tambahan, ada 2 hal lagi yang saya pelajari dari grup para teolog:

(A) Peleg disebut sebagai asal mula benua benua membelah..dan memang menurut geologi, dulu bumi hanya terdiri dari satu benua yaitu Pangea

(B) kalau tdk keliru, nama Nuh dalam aksara Cina kuno menjelaskan asal usul bangsa Cina setelah air bah. (Lihat buku terlampir: Discovery of Genesis.)

Kiranya, sekelumit fakta dari silsilah itu membuat kita makin yakin bahwa Alkitab benar adalah Firman Tuhan. Dan karena itu mari kita hidup takut akan Allah dan belajar bergaul karib dengan Tuhan.. Sehingga pada waktunya nanti kita akan diangkat ke surga seperti Henokh.

Tuhan memberkati kita semua.

11 Oktober 2019

Jbu,

Victor Christianto

Second Coming Institute

www.sci4God.com

------

Kejadian 10:25 (TB) Bagi Eber lahir dua anak laki-laki; nama yang seorang ialah Peleg, sebab dalam zamannya bumi terbagi, dan nama adiknya ialah Yoktan.

Victor Christianto

Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com

Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com

Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com

Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation

4 most recent papers: https://drive.google.com/open?id=1ew1uJMc6luBEODia11-qEKB3Wco27pea

1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf

1 New book: New Foundations in the Sciences: http://vixra.org/abs/1907.0237

Our books and papers can be found at:

- http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto

You can also check the Neutrosophic Journal:

- http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto

Jumat, 04 Oktober 2019

KANJENG GUSTI ISA KALIMATULLAH, SANG MANUNGGALING KAWULA-GUSTI

ET'PATAH ISCS

Jumat, 20 September 2019

KANJENG GUSTI ISA KALIMATULLAH, SANG MANUNGGALING KAWULA-GUSTI *)

Oleh *Dr. Bambang Noorsena*

*) Artikel ini hasil rewriting bagian akhir dari Bab I buku "Menyongsong Sang Ratu Adil (Yayasan Andi, Yogyakarta, 2003)._

*1. PENDAHULUAN*

Dalam perspektif Kristiani, Isa adalah Firman Allah _(Kalimatullah)_ yang menjadi manusia (Yoh. 1:1; 1 Yoh. 1:1). Dalam sosok Sang Juru Selamat itu, kerinduan manusia untuk bersatu dengan Allah mendapatkan kepastian keselamatan kekal. Salah satu ungkapan menarik Mar Ignatius dari Antiokia (29-107 M) adalah sebutan Sang Kristus sebagai "Sang Manunggaling Kawula Gusti" (Yunani: εν ανθρωπω θεος, _"En Anthropo-Theos"_). Demikianlah Mar Ignatius merumuskan Kodrat ganda "Ilahi-Insani" Kanjeng Gusti Al-Masih, _Kalimatullah_ yang menjadi Manusia:

"... σαρκικος και πνευματικος, γεννητος και αγεννητος, εν ανθρωπω θεος, εν θανατω ζωη αληθινη, και εκ Μαριας και εκ θεου, πρωτον παθητος και τοτε απαθης, Ιησους Χριστος ο κυριος ημων. _"...sarkikos kai pneumatikos, gennetos kai agennetos, en thanató zóe alethion, kai ex Marias kai ex theou, próton pathetos kai tote apathes, Iesous Khristos ho Kurios hemón"._ Artinya: "....menurut daging dan menurut Roh, dilahirkan dan tidak dilahirkan, yang hidup dan yang mati, yang lahir dari Maria dan yang lahir dari Allah, yang pertama terpikirkan dan yang kedua tak terpikirkan, Yesus Kristus Tuhan kita" (J.B. Lightfoot dan J.R. Haemer, _The Apostolic Fathers._ Michigan: Baker Book House, 1994:107 dan 139).

*2. IMAN KRISTIANI DALAM BAHASA NGELMU" KEJAWEN*

2.1. _Formula Kristolpgi Kodrat Ganda Kristus sudah disebutkan sejak Masa Rasuli_.

Jadi, tidak seperti yang sering dituduhkan orang, bahwa formula kristologis tentang Sang Kristus yang كامل بالاهوت و كامل بالناسوت _"kāmilu bi al-lāhût wa kāmilu bi an-nāsût"_ (sepenuhnya ilahi dan sepenuhnya insani), baru dirumuskan ratusan tahun setelah zaman Kristus dan para rasul-Nya, ternyata sepenuhnya salah. Jauh sebelum konsili-konsili gereja purba, khususnya Konsili Efesus (431 M) dan Khalsedon (451 M), gereja yang kudus, _katolik (am)_ dan rasuli, telah menggumuli misteri kodrat ganda Sang Kristus, melanjutkan refleksi Alkitab sendiri (Yoh. 1:1, 14; 8:42, Luk. 1:42, 1 Tim. 3:16; Ibr. 2:8-9; 1 Yoh. 1:1, dan sebagainya).

Mar Ignatius dari Antiokia yang hidup pada zaman murid para rasul, yaitu generasi _The Apostolic Fathers_ (Arab: الآباء الرسوليون _"al-Abā' al-Rasûliyyun"_), ternyata sudah tandas menekankannya. Selain menekankan kodrat ganda Ilahi-Insani Sang Keistus, Mar Ignatius yang ditahbis langsung oleh Rasul Petrus sebagai Patriarkh pertama Gereja Antiokia, juga telah menegaskan bahwa Kristus sebagai Firman Allah telah "keluar dari keheningan kekal", yang akhirnya mendasari rumusan Konsili Nikea (325 M): المولود من الآب قبل كل الدهور _"al-maulûdi min al-Ābi qabla kulli ad-duhûr"_ (dilahirkan dari Sang Bapa sebelum segala zaman).

2.2. _Kodrat Ganda Sang Kristus dan Manunggaling Kawula-Gusti_

Kredo kristologis yang sudah ada sejak dari akhir abad pertama di atas, apabila kita terjemahkan dalam "bahasa ngelmu" Jawa: _"mungguhing daging lan mungguhing roh, pinutra nora pinutrake, mijil saka Maryam lan mijil saka Allah, loro-loroning atunggil"_ "Allah itu Esa", tulis Mar Ignatius pula, *"telah menyatakan Diri-Nya melalui Yesus Kristus, Putra-Nya, yaitu Firman Allah yang keluar dari keheningan kekal..."* (Teks asli: οτι εις θεος εστιν ο φανερωσας εαυτον δια Ιησου Χριστου του υιου αυτου, ος εστιν αυτου λογος απο σιγης προελθων. _"Hoti dia theos eaton ho phaneosas eauton dia Iesou Khristou tou Hiou autou, his eaton autou Logos api siges proelthón"_ (J.B. Lightfoot dan J.R. Harmer,1984: 114 dan 144-145).

Jadi, Kanjeng Gusti Isa adalah Kalimatullah, _Sabda Langgeng kang mijil saking Wujud Dzat Allah Kang Maha Langgeng ing kelanggengan_ (Firman abadi yang keluar dari Dzat Allah yang abadi dari keabadian). Kelahiran ilahi Firman dari Wujud Allah "sebelum segala zaman" itu, tentunya bersifat metafisik: المولود من الآب بغير جسد دون أم _"bi ghayr al-jasad dûna um"_ (tanpa jasad dan tanpa seorang ibu). Itulah kelahiran Ilahi Sabda Allah dari Allah itu bukan "Anak Allah" secara biologis: مولود من الآب دون أم _"maulûdi min al-Ābi dûna um"_ (lahir dari Sang Bapa tanpa seorang ibu).

Kira-kira dalam "bahasa ngelmu Jawa" bisa diterjemahkan: _"Mijile Sabdagung saking Hyang Agung saderenge wonten jagad bawana gung, tanpa dunung, tanpa biyung"._ Mengapa ditegaskan Sabda kekal itu lahir dari Wujud Allah yang kekal mengatasi ruang, melompati waktu, tanpa jasad dan tanpa ibu? Sebab Allah adalah _"Non et Generans Neque Genita"_ Artinya? Persis sama dengan dalil al-Qur'an yang sering "salah alamat" diarahkan untuk mengkritik Iman Kristiani: لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ _"Lam yalid wa lam yûlad"_ (Allah itu tidak beranak dan tidak diperanakkan (Q.s. al-Ikhlash/112:3). Jadi, tidak ada seorang Kristenpun yang percaya bahwa Allah itu beranak dan diperanakkan secara fisik, seprimitif yang dituduhkan orang.

2.3. _Ngelmu Slamet: "Mulih Marang Mulanira"_

Firman Allah itu kemudian _nuzul_ (turun) dari surga dan menjadi manusia untuk mengembalikan manusia yang telah jatuh ke dalam dosa _"mulih mring mulanira"_ (kembali ke asal muasalnya) "yang diciptakan menurut gambar dan rupa Allah" (Jawa: _"tinulad saka pesemon lan citrane Allah")._ Sebagai Firman Allah, Kanjeng Gusti Isa adalah _"Citrane Gusti Allah kang orang katingal"_ (Kol. 1:15, "Gambar Allah yang tidak kelihatan"). Firman Allah yang غير المخلوق _"ghayr al-Makhlûq"_ (bukan ciptaan), menjadi model bagi manusia "yang diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya" (Kej. 1:26-27). Menurut Mar Athanasius dari Iskandriya (296-373 M), setelah kejatuhan manusia dalam dosa, tidak ada seorangpun yang mampu mengembalikan manusia kepada fitrah penciptaannya semula menurut Gambar dan Rupa Allah kalau bukan gambar dan rupa Allah sendiri, yaitu Kanjeng Gusti Isa _Kalimatullah_ (Mār Athanasius al-Rasuli, _Tajjasud al-Kalimah._ Cairo: Dār al-Nasyr al-Usqûfiyyah, tanpa tahun: 54-55).

Karena itu, dalam penghayatan Kristiani keselamatan manusia tidak hanya digambarkan dengan _"munggah swarga"_ (masuk surga) saja. Apalagi kalau surga masih digambarkan dengan kolam susu, mandi madu, dan para bidadari cantik, serta gambaran kenikmatan duniawi lainnya. Dalam pandangan Kristiani, tujuan keselamatan manusia adalah mencapai "Manunggaling kawula-Gusti". Itulah yang dimaksud dengan "mengambil bagian dalam kodrat Ilahi", atau dalam terjemahan Alkitab bahasa Arab: تَصِيرُوا بِهَا شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ _"tashirû bihā syurakā'a fī al-thabī'at al-Ilahiyyah"_ (2 Pet. 1:4, Van Dyck Arabic Bible).

Kalau ayat ini diterjemahkan dalam bahasa Jawa: "dadia tunggal kodrat kaya Gusti

Allah", tampaknya sangat dekat dengan penghayatan "Manunggaling Kawula-Gusti". Apalagi kalau didekati dalam penghayatan ini, sebenarnya ajaran Kristiani tentang kodrat "Ilahi-Insani" Kristus, dapat disebut juga sebagai "ngelmu tuwa", bahkan paling tuwa dibandingkan dengan segala ngelmu, yang dalam Kejawen dianggap sebagai "ngelmu kekeran" _(esoteric knowlegde)._ Meminjam bahasa kaum Kebatinan, dalam kodrat ganda Sang Kristus itu sekaligus ditemukan "Gustining jagad cilik" (Tuhan atas _mikrokosmos_) dan "Gustining jagad gedhe" (Tuhan atas _makrokosmos_).

Namun seperti yang dikemukakan oleh Kreamer, "ngelmu tuwa" inilah yang secara blak-blakan "tanpa tedeng aling-aling", telah dibuka dan diwedarkan kepada semua orang. Sebab rahasia tersebut ternyata merupakan inti pewartaan Injil itu sendiri, _"pambabaring kekeran kang kasidem wiwit purwaning zaman_ (pernyataan rahasia, yang didiamkan sejak permulaan zaman)," begitu istilah St. Paulus, "tetapi sekarang telah dinyatakan dan yang menurut perintah Allah yang abadi, telah diberitakan oleh kitab-kitab para nabi kepada segala bangsa" (Rom. 16:25-26).

Kenyataan ini dikemukakan bukan dengan tanpa menyangkal perbedaannya, sehingga seolah-olah kita menerima suatu kekristenan sebagai "ngelmu" yang dipahami oleh R. Ng. Ranggawarsita. Mengapa? Sebab dalam hal "Manunggaling kawula-Gusti", Alkitab tidak mengizinkan paham bahwa jiwa manusia nantinya akan lebur dalam Wujud wajib atau Suksma Kawekas. Dalam bahasa sakramental gereja, setiap umat beriman akan manunggal dengan "Salirane Sang Kristus" (Tubuh Kristus) secara mistik melalui *Bujana Suci (Ekaristi).* Sebab mustahillah manusia akan lebur dalam Dzat Allah, sebab Allah itu الخالق "Al-Khaliq" (Sang Pencipta), sedangkan bagaimanapun juga manusia ialah المخلوق "al-makhluq" (ciptaan) belaka.

Mar Yuhanna Mansyur al-Dimasyqi/St. John of Damascus (652-749 M), mengibaratkan relasi karib kawula-Gusti adalah laksana pedang dan api. Pedang dibakar oleh api menjadi tajam. Manusia ibarat pedang dan Allah ibarat api. Api membakar pedang dan meningkatkan kualitasnya menjadi sempurna. Namun, pedang tetap pedang dan api tetap api (Joseph Allen, et. all., _The Orthodox Study Bible._ Nashville: Thomas Nelson Publisher, 1993:561). Bentuk paling radikal penghayatan paham ini di Jawa, tampak pada ajaran Syekh Siti Jenar. Meskipun harus ditekankan pula, bahwa paham Kejawen tentang hal itu tidak pernah sama. Beberapa varian penghayatan tetap mempertahankan batas-batas Pencipta dan ciptaan, khususnya yang tampak pada penghayatan Islam Jawa yang lebih ortodoks. Nah, "ngelmu" Kristus ini akan menambahkan satu varian lagi dalam penghayatan Jawa tentang Manunggaling Kawula-Gusti.

*3. PENUTUP*

Patut untuk dicatat, penghayatan Islam lebih berat kepada aspek tanzih (transedensi Ilahi), sedangkan paham Kejawen dengan latar belakang Hindu-Budha pada aspek tasybih atau imanensi-Nya. Kekristenan tampaknya barada di tengah-tengahnya, tidak lain karena Kanjeng Gusti Isa sebagai model penghayatan "Manunggaling kawula-Gusti". Pada akhirnya semakin paralel antara Kristen dan Kejawen dikumpulkan, tampaknya iman Kristen menabur benih di tempat yang cukup subur di jagad kerohanian Jawa.

_"...Last but not least"_ di dalam banyak ungkapan ngelmu Kejawen, kita telah menangkap bayang-bayang yang mengarah kepada cahaya Sang Kristus yang penuh, yaitu "Kasunyatan Jati" yang menuju keselamatan abadi. Sebuah penantian yang penuh cinta dan kerinduan. Ternyata kita tidak berjaga di malam-malam yang gelap, tetapi lihatlah _"langit ring bang wetan wus katon raina dening sunaring hyang bagaskara!"._ Ya, sebuah penantian kala sayap-sayap fajar telah memekar menuju rembang siang yang kian lama kian benderang.¶

Victor Christianto

Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com

Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com

Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com

Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation

4 most recent papers: https://drive.google.com/open?id=1ew1uJMc6luBEODia11-qEKB3Wco27pea

1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf

1 New book: New Foundations in the Sciences: http://vixra.org/abs/1907.0237

Our books and papers can be found at:

You can also check the Neutrosophic Journal:

- http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto

Sabtu, 28 September 2019

Mazmur 146 (digubah: Juswantori)

Mazmur 146

Reff.

Puji Tuhan, haleluya! Puji Dia, wahai jiwaku.
Puji Tuhan, haleluya untuk selama-lamanya.

Ku mau muliakan Tuhanku, puji Dia s'lama 'ku hidup.
Bagi Dia 'ku mau bermazmur, selagi nafasku ada.
Karna Tuhan itu Raja, untuk selama-lamanya.
Dia Allahmu, ya, Sion, turun-temurun abadi.

Jangan percaya bangsawan, yang hanya manusia fana.
Kar'na mereka tak dapat memberi keselamatan.
Bila nyawanya melayang, ia kembali ke tanah.
Pada hari itu juga lenyaplah maksud-maksudnya.

Sungguh bahagialah orang yang mengharapkan Tuhannya,
yang mempunyai Allah Yakub, untuk jadi penolongnya.
Dia jadikan langit bumi, laut dan segala isinya.
Yang setia-Nya tetaplah untuk selama-lamanya.

Dia penegak keadilan, bagi orang yang tertindas.
Dia pun memb'rikan makanan pada mereka yang lapar.
Dia bebaskan yang terkurung, yang buta Ia celikkan;
yang tertunduk ditegakkan, yang benar dikasihi-Nya.

Tuhan setia menjaga hidup orang-orang asing.
Pun anak yatim dan janda, ditegakkan-Nya kembali.
Namun jalan orang fasik tak akan diberkati-Nya.
Jalan-jalan orang fasik pasti 'kan dibengkokkan-Nya.

Syair : Juswantori Ichwan, berdasarkan Mazmur 146
Musik: Juswantori Ichwan

Vokal: Soleman Budijanta

Victor Christianto

Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com

Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com

Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com

Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation

4 most recent papers: https://drive.google.com/open?id=1ew1uJMc6luBEODia11-qEKB3Wco27pea

1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf

1 New book: New Foundations in the Sciences: http://vixra.org/abs/1907.0237

Our books and papers can be found at:

You can also check the Neutrosophic Journal:

- http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto

Kamis, 12 September 2019

Menerima kebingungan rohani

My Utmost (B. Indonesia)

By Oswald Chambers

Tetapi Yesus menjawab, kata-Nya: "Kamu tidak tahu, apa yang kamu minta." — Matius 20:22

Renungan hari ini mungkin terdengar aneh, "Menerima Kebingungan Rohani", tetapi itulah kenyataan rohani yang "harus". Dikatakan, "hanya dengan mengalami kebingungan rohani, Anda akan sampai pada pemahaman yang Allah inginkan bagi Anda".

"Menerima" Kebingungan Rohani

ADAKALANYA dalam kehidupan rohani Anda ada kebingungan, dan jalan keluarnya bukan hanya dengan mengatakan Anda tidak boleh bingung. Ini bukan masalah benar atau salah, melainkan tentang cara Allah menuntun Anda yang untuk sementara Anda tidak dapat pahami. Dan hanya dengan mengalami kebingungan rohani maka Anda sampai pada pemahaman akan apa yang Allah inginkan bagi Anda.

Selubung Persahabatan-Nya (lihat Lukas 11:5-8). Yesus memberi ilustrasi di sini tentang seorang pria yang tampaknya tidak peduli akan sahabatnya. Apa yang sesungguhnya ingin dikatakan-Nya, bahwa demikianlah terkadang Bapa Surgawi akan muncul kepada Anda. Anda akan menyangka bahwa Dia seorang Sahabat yang tidak baik, tetapi ingatlah – Dia tidak demikian.

Waktunya akan tiba saat segala sesuatu akan dijelaskan. Tampaknya ada awan menggantung di atas persahabatan hati, dan bahkan sering, kasih itu harus menanti dengan kesakitan dan air mata untuk turunnya berkat persekutuan dan kesatuan yang lebih penuh.

Bila Allah tampak terselubung, maukah Anda terus percaya kepada-Nya?

Bayang-bayang pada sifat Kebapaan-Nya (lihat Lukas 11:11-13). Yesus mengatakan bahwa adakalanya Bapa surgawi akan tampak seolah-olah Dia seorang ayah yang tidak sebagaimana mestinya, tidak berperasaan dan masa bodoh – tetapi ingatlah, Dia tidak demikian. "... setiap orang yang meminta, menerima..." (Lukas11:10).

Jika yang Anda lihat hanyalah suatu bayang-bayang di wajah Bapa sekarang ini, bertahanlah pada kenyataan bahwa pada akhirnya Dia akan memberi Anda pengertian yang jelas dan akan sepenuhnya membenarkan diri-Nya dalam segala sesuatu yang telah diizinkan-Nya masuk dalam hidup Anda.

"Keanehan" Kesetiaan-Nya (lihat Lukas 18:1-8). "..jika Anak Manusia itu datang, apakah Ia akan mendapati iman di bumi?" (Lukas 18:8). Akankah Dia menemukan jenis iman yang mengandalkan Dia walaupun ada kebingungan?

Berdirilah teguh dalam iman, dengan memercayai bahwa apa Yesus katakan adalah benar, walaupun untuk sementara Anda tidak mengerti apa yang dilakukan-Nya.

Allah mempunyai hal-hal yang lebih besar yang dipertaruhkan daripada hal-hal tertentu yang sedang Anda tanyakan kepada-Nya sekarang ini. &

Victor Christianto

Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com

Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com

Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com

Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation

4 most recent papers: https://drive.google.com/open?id=1ew1uJMc6luBEODia11-qEKB3Wco27pea

1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf

1 New book: New Foundations in the Sciences: http://vixra.org/abs/1907.0237

Our books and papers can be found at:

You can also check the Neutrosophic Journal:

- http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto

Selasa, 03 September 2019

menjadi suatu kesenangan sempurna (perfect delight) bagi-Nya

My Utmost (B. Indonesia)

Mereka itu milik-Mu dan Engkau telah memberikan mereka kepada-Ku .... — Yohanes 17:6

Secara definisi, kita mungkin bukan misionaris, orang yang pergi ke negeri lain untuk memberitakan Injil. Akan tetapi, pada hakikatnya semua dipanggil menjadi murid Yesus. Dikatakan dalam renungan hari ini, Tuhan menjadikan murid-Nya sebagai milik-Nya sendiri, yang bertanggung jawab atasnya. Dan, hasrat yang timbul di dalam diri seorang murid bukanlah hasrat melakukan sesuatu untuk Yesus, melainkan hasrat menjadi suatu kesenangan sempurna bagi-Nya.

Milik-Nya

MISIONARIS adalah seseorang yang oleh karya Roh Kudus telah menyadari firman-Nya: "Kamu bukan milik kamu sendiri" (1 Kor 6:19). Mengatakan, "Aku bukan milikku sendiri," membuktikan telah dicapainya tingkat kerohanian yang tinggi. Sifat yang benar dalam kehidupan setiap hari dibuktikan dengan penyerahan diri kepada seorang Pribadi dengan menempatkan-Nya pada prioritas tertinggi. Pribadi itu adalah Yesus Kristus.

Roh Kudus menerjemahkan dan menjelaskan sifat/hakikat Yesus kepada saya untuk menyatukan saya dengan Tuhan, bukan supaya saya hanya menjadi sebuah piala di lemari pajangan-Nya.

Tuhan tidak pernah mengutus para murid-Nya berdasarkan tindakan yang telah diperbuat-Nya bagi mereka. Baru setelah kebangkitan, ketika para murid telah memahami melalui kuasa Roh Kudus siapa Yesus sebenarnya, maka Dia berkata, "Pergilah" (Matius 28:19, lihat juga Lukas 24:49 dan Kisah Rasul 1:8).

"Jika seorang datang kepada-Ku dan ia tidak membenci bapaknya, ibunya, isterinya, anak-anaknya, saudaranya laki-laki atau perempuan, bahkan nyawanya sendiri, ia tidak dapat menjadi menjadi murid-Ku" (Lukas 14:26). Dia tidak mengatakan bahwa orang ini tidak dapat menjadi baik atau jujur, tetapi bahwa dia tidak dapat menjadi seorang yang tentangnya Yesus dapat menulis kata "milik-Ku".

Hubungan mana pun dari yang disebut Tuhan dalam ayat ini dapat bersaing dengan hubungan kita dengan Dia. Saya mungkin lebih suka dekat pada ibu saya, atau isteri saya atau diri saya sendiri, tetapi jika demikian halnya, maka, Yesus berkata, "Kamu tidak dapat menjadi murid-Ku". Ini tidak berarti saya tidak dapat diselamatkan, tetapi saya tidak dapat menjadi milik-Nya seutuhnya.

Tuhan menjadikan murid-Nya sebagai milik-Nya sendiri, (yang) bertanggung jawab atasnya. ".... Kamu akan menjadi saki-saksi-Ku" (Kisah Para Rasul 1:8). Hasrat yang timbul di dalam diri seorang murid bukanlah hasrat melakukan sesuatu untuk Yesus, melainkan hasrat menjadi suatu kesenangan sempurna (perfect delight) bagi-Nya.

Rahasia misionaris ialah "Aku adalah milik-Nya, dan Dia sedang menyelesaikan karya-Nya dan maksud-Nya melalui diriku."

Jadilah milik-Nya seutuhnya.

Victor Christianto

Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com

Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com

Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com

Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation

4 most recent papers: https://drive.google.com/open?id=1ew1uJMc6luBEODia11-qEKB3Wco27pea

1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf

1 New book: New Foundations in the Sciences: http://vixra.org/abs/1907.0237

Our books and papers can be found at:

You can also check the Neutrosophic Journal: