Sabtu, 13 Juli 2019

Apakah itu masyarakat High-Trust?

Apakah itu masyarakat High-Trust?
Catatan kecil dari seminar Trialog

Shalom para sahabat dalam Yesus Kristus, selamat sore.
Hari ini saya mengikuti acara yang bagus yaitu seminar Trialog Hindu-Islam-Kristen. Pembicara dari wakil Hindu adalah ketua PHDI Surabaya, bp I Wayan Suraba, lalu Prof. Sumanto Al-Qurtuby, dan Dr. Bambang Noorsena.
Diskusi hari ini berkisar tentang gagasan untuk mengembangkan teologi kerukunan, dalam rangka menjawab kecenderungan sektarian di antara masyarakat.

Low trust society
Salah satu poin penting yang sangat patut dicatat, adalah kalimat penutup oleh Prof Sumanto, yang menyatakan betapa beliau sangat prihatin dengan bangsa ini yang seperti kurang menghargai kelebihan yang dimiliki bangsa Indonesia, baik berupa warisan tanah air, budaya dan juga sejarah. Beliau mencontohkan bahwa banyak bangsa yang belum memiliki tanah air, dan juga beberapa negara yang menjadi puing karena isyu sektarian, misalnya Suriah,  Lybia dan Afganistan. 


Beliau mewanti-wanti agar generasi muda khususnya milenial tidak mudah tersekat-sekat oleh isyu sektarian.
Ketika mendengar pemaparan tersebut, saya jadi teringat buku yang bagus tapi belum sempat saya selesaikan: Barking up the wrong tree, karya Eric Barker.*


Buku itu antara lain menyebutkan bahwa sebuah survei menempatkan negara-negara berdasarkan tingkat kepercayaan di antara masyarakatnya, dan yang paling rendah adalah Moldova.
Begitu rendahnya kepercayaan di antara satu sama lain, sehingga sulit sekali ada yang mau bekerjasama. Bahkan masyarakat tidak mau ke dokter karena mereka yakin bahwa para dokter bisa membeli ijazah tanpa kuliah. 


Ini suatu tanda yang sangat buruk, namun sebenarnya bisa terjadi di organisasi apapun, termasuk pernikahan.  Dalam pernikahan yang tidak berjalan baik, mungkin masih ada rasa cinta namun jika sudah tidak ada kepercayaan dan respek, maka keluarga bisa bubar.
Lalu bagaimana mewujudkan masyarakat atau organisasi yang level trust nya tinggi? 


Memang ada berbagai penelitian tentang ini namun pengalaman seseorang yang pernah dipenjara lebih dari 10 tahun mungkin berguna.

Belajar dari Yusuf
Yusuf ketika muda dijual oleh para saudaranya, namun ia diberi kepercayaan  untuk mengelola rumah tangga Potifar.

Kejadian 39:3-4 (TB)  Setelah dilihat oleh tuannya, bahwa Yusuf disertai TUHAN dan bahwa TUHAN membuat berhasil segala sesuatu yang dikerjakannya,
maka Yusuf mendapat kasih tuannya, dan ia boleh melayani dia; kepada Yusuf diberikannya kuasa atas rumahnya dan segala miliknya diserahkannya pada kekuasaan Yusuf.

https://alkitab.app/v/1bd182dc05c2

Lupakan dulu soal Yusuf yang selalu dilindungi Tuhan, sebaliknya bayangkan apa yang Yusuf lakukan ketika ia baru pertama datang di rumah besar Potifar: ia mulai dengan membangun trust.
Demikian juga ketika ia dijebloskan ke penjara, lagi-lagi ia berusaha keras membangun trust, sehingga ia akhirnya dipercaya oleh kepala penjara. Sungguh menarik bukan?
Lalu adakah contoh pejabat masa kini yang berusaha membangun trust yang tinggi dengan masyarakat yang dipimpinnya?

Masyarakat High-Trust
Jawabnya: ada.
Kemarin sore saya melihat tayangan televisi, dan ada sosok yang begitu unik karena berhasil membangun daerahnya, yaitu Walikota Banyuwangi.  Pak Anas begitu peduli pada masyarakatnya, sehingga mengadakan program beasiswa, sepatu, dan juga layanan antar obat bagi pasien yang tidak mampu. Bahkan beliau berhasil membangun Bandara dengan konsep green energy. Sungguh luar biasa.
Kalau boleh meringkaskan presentasi beliau kemarin, berikut ini adalah ciri-ciri pemerintahan kota yang high-Trust:

Ciri-ciri pemerintahan kota high-trust:
a.  Kepemimpinan stewardship (penatalayanan)
b. Layanan pendidikan dan kesehatan yang terjangkau
c.  Memperhatikan kaum yang tersingkir
d.  Penegakan hukum yang tidak pandang bulu dan adil (law enforcement)
e.  Partisipasi masyarakat yang luas baik dalam kegiatan publik maupun pengambilan keputusan bagi kota.

Demikian rangkuman seminar hari ini ditambah perenungan saya dari kemajuan kota Banyuwangi. Tentu versi ini masih bisa dibandingkan, misalnya dengan konsep high-Trust nya Singapore. **

Bagaimana pendapat Anda?

Tuhan memberkati Anda sekalian.

VC
www.sci4God.com

Versi 1.0: 13 Juli 2019, pk.  18:29

Bacaan:


* Eric Barker. Barking up the wrong tree.  URL: https://www.amazon.com/Barking-Wrong-Tree-Surprising-Everything/dp/0062416049


** https://www.straitstimes.com/singapore/five-ways-to-build-a-high-trust-city



--
Victor Christianto
Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com
Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com
Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com
Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation
1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf
Our books and papers can be found at:
You can also check the Neutrosophic Journal: 

http://fs.unm.edu/NSS/NSSArticles.htm  

==
We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.
Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you. 

blog: http://guidetorepent.blogspot.com, http://findtheTruthnow.blogspot.com,
http://evangelismwithsocialmedia.blogspot.com
guide: http://GoodNews.getfreehosting.co.uk/digfile/cms/index.php (login with 'visitor')
video: http://youtube.com/guidetorepent,
facebook: http://www.facebook.com/VChristianto,
and follow Jesus only at www.twitter.com/Christianto2013

**KINDLE BOOKS:
authorpage: http://www.amazon.com/-/e/B00AZEDP4E
Articles dictated by Jesus Christ. Book Two. http://www.amazon.com/dp/B00AYR3F9C
Articles dictated by Jesus Christ. Book One. http://www.amazon.com/dp/B00AYR6TJU
by Jesus Christ: How social darwinism ruin America and the World. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJJQI
by Jesus Christ: Evangelism for Difficult People. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJCLA
by Jesus Christ: How you can do Evangelism with Social Media. http://www.amazon.com/dp/B00AZDXZLI
by Jesus Christ: The Nicene Creed. http://www.amazon.com/dp/B00AZDYMJ2
by Jesus Christ: Logos, Memra, and other letter for Economists. http://www.amazon.com/dp/B00AZDY7JW
by Jesus Christ: our Father in Heaven prayer. http://www.amazon.com/dp/B00AZKZUNM
Some problems of Nuclear Energy development in Asia: A literature survey. http://www.amazon.com/dp/B00B4LW5ZW

Some papers at www.vixra.org:
www.vixra.org/abs/0912.0036
www.vixra.org/abs/0912.0037
www.vixra.org/abs/1001.0005
www.vixra.org/abs/1001.0003
www.vixra.org/abs/0912.0053


Selasa, 02 Juli 2019

LOGOS DALAM FILSAFAT YUNANI DAN INJIL YOHANES 1:1-18

LOGOS DALAM FILSAFAT YUNANI DAN
INJIL YOHANES 1:1-18
(Tulisan Kedua dari Dua Tulisan*)

Oleh: Bambang Noorsena

*) Artikel lama yang nyaris hilang ini  ditemukan kembali di www.sarapanpagi.org, pertama kali disajikan di Sekolah Tinggi Teologi Reform Indonesia (STTRI) Surabaya, 23 April 2008.

4.  FIRMAN (דבר "DAVAR") DALAM PERJANJIAN LAMA
 
Istilah דבר אלהים "Davar Elohim" (Firman Allah) dan דבר יהוה  "Davar YHWH" (Firman TUHAN) menduduki tempat yang penting dalam Perjanjian Lama. Ungkapan ini muncul lebih dari 241 kali, dikaitkan dengan penciptaan, penyataan diri Allah, dan pembebasan umat-Nya. Dengan Firman TUHAN langit telah dijadikan (Maz. 33:6), disampaikan-Nya Firman-Nya dan disembuhkan-Nya mereka (Maz. 107:20).
Malahan, Firman itu diutus Allah untuk melaksanakan kehendak-Nya: "Demikianlah Firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku, ia tidak akan kembali dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam hal yang Kusuruhkan kepada-Nya" (Yes. 55:11).

Sekalipun  דבר יהוה "Davar YHWH" (Firman TUHAN) dalam Septuaginta (LXX) diterjemahkan dengan λόγος του Κυριου "Logos tou Kuriou", namun maknanya sangat berbeda dengan Philo dan pandangan filsafat Yunani pada umumnya.
Jadi, makna λόγος "logos" dalam LXX adalah sama persis dengan דבר "Davar", yaitu Firman kreatif Allah yang menciptakan  secara "creatio ex nihilo" (penciptaan dari tidak ada). Kej. 1:1-3 memuat kisah penciptaan yang dilakukan oleh Allah bersama-sama dengan Firman dan Roh-Nya. Kata בָּרָא "bara" (menciptakan) dalam bahasa Ibrani diigunakan untuk karya Allah yang "mengadakan dari tidak ada menjadi ada", namun karena bahasa Yunani kuat dilatarbelakangi oleh alam pikiran yang panteistik, maka dalam LXX antara kata κτιζω "ktizo" (menciptakan) dengan ποιεω "poieo" (menjadikan), terkadang tidak dibedakan dengan tegas.

Begitu juga kata Ibrani קנה "qanah" (memiliki) dalam LXX sering kali tidak dibedakan dengan kata בָּרָא "bara"  (menciptakan). Misalnya, Ams. 8:22 yang sering dijadikan argumentasi Arius untuk mendukung ajaran bidat mereka bahwa Firman (Putra) Allah  mempunyai permulaan atau ciptaan belaka, diuntungkan oleh LXX. Dalam teks asli, kata yang diterjemahkan "menciptakan" adalah קנה "qanah" (artinya "memiliki"), dan bukan "menciptakan". Dalam bahasa Ibrani: יְהוָה קָנָנִי רֵאשִׁית דַּרְכּוֹ "YHWH qanani reshit darkho" (TUHAN memiliki aku sejak permulaan pekerjaan-Nya), pararel dengan ayat lain yang juga menerjemahkan kata yang sama dengan "memperoleh", "memiliki" (Ams. 4:5).

Demikian pula gagasan Ibrani חָכְמָה  "Hokmah" (Hikmat)  yang dipersonikasikan dalam literatur Intertestamental, σοφια "Sophia" (Hikmat) seolah-olah ciptaan, karena terjemahan Yunani memang tidak setegas kata בָּרָא "bara" (menciptakan) yang dilatarbelakangi paham penciptaan yang tegas membedakan antara Pencipta dan ciptaan, bukan paham emanasi dalam filsafat Yunani. Karena itu, konsep  penciptaan "ceatio ex nihilo" ini di kemudian hari semakin eksplisit dirumuskan, antara lain dalam 2 Mak. 7:28 (termasuk kitab-kitab Deuterokanonika), yang menegaskan bahwa segala sesuatu telah diciptakan oleh Allah "dari tidak ada" (Yunani: ἐζ οὴκ ὄντων, "ez oek ontōn").

Sebaliknya, konsep emanasi dalam filsafat Hellenisne memandang bahwa alam semesta yang plural ini mengalir dari Dzat Ilahi yang tunggal. Relasi antara keduanya bisa digambarkan laksana bara api dengan percikan-percikannya, laksana samudra dengan riak-riak gelombangnya, sehingga antara Allah dan ciptaan menjadi satu zat adanya.

5. ISTILAH מֵימְרָא "MEMRA" DALAM  TARGUM ARAMAIK

Secara linguistik, istilah Aramaik מימרא "Memrā" (Firman) sejajar dengan kata Ibrani אמר  "amar",  yang paralel dengan istilah lainnya דבר "Davar", seperti yang sudah dibahas sebelumnya. Kej. 1:3 dalam teks asli berbunyi: וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי אוֹר וַיְהִי-אוֹר "Wayomer Elohim, yehi or wa yehi or" (Berfirmanlah Allah: "Jadilah Terang, maka terang itu jadi"). Secara harfiah, יְהִי "yehi" berarti "Hendaklah ada", karena יְהִי "yehi" adalah bentuk perintah dari kata Ibrani יהיה "hayah" (ada). Dengan demikian, dalam alam pikiran Ibrani yang monoteistik, Allah
"menjadikan dengan firman-Nya apa yang tidak ada menjadi ada" (Rom. 4:17, band. juga Ibr. 11:3).

Dalam Targum sejauh Allah yang transeden menyatakan diri supaya dikenal umat-Nya, maka kata יהוה "YHWH" (TUHAN) atau אלהים "Elohim" (Allah) selalu diterjemahkan מֵימְרָא "Memrā" (Firman). Misalnya: "Pada waktu malam datanglah Allah dalam mimpi kepada Laban ... " (Kej. 31:24). Bagaimana Allah menemui Laban? Dalam Targum Aramaik disebutkan bahwa מֵימְרָא "Memrā"-
Nya yang menemui Laban, seperti dapat kita baca dalam Targum Onqelos: וַאֲתָא מֵימַרא  מִן קֳדָם יְיָ  לְוָת לָבָן  "Wa atā Memrā min qedem YHWH l'wat Laban ... " (Dan datanglah Memra/Sang Firman yang bersama-sama YHWH/TUHAN itu menemui Laban). Firman Allah yang puluhan kali diidentikkan dengan TUHAN itu, disebutKan dalam Kej. 31:24 Targum: "Memra yang bersama-sama dengan TUHAN" (Aramaik: וַאֲתָא מֵימַרא מִן קֳדָם יְיָ  "Memrā min qedem YHWH" (Shcermann dan Zlotowitz, 1993).

Jadi, tidak usah terlalu jauh mencari latarbelakang prolog Injil Yohanes dari Philo atau filsafat Hellenisme umumnya, karena memang teologi Yohanes berakar kuat pada Hikmat dalam Amsal, dan alam pemikiran Perjanjian Lama pada umurnya, secara khusus lagi terjemahan Targum Aramaik. Jelaslah bahwa latarbelakang Rasul Yohanes menulis dalam Yoh. 1:1, bahwa pada suatu sisi "Firman itu bersama-sama dengan Allah" (καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, "kai ho Logos en pros ton theon"), tetapi pada sisi lain: καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος, "Kai theos en ho Logos" (dan Allahlah Firman itu), ternyata lebih paralel dengan Targum. Memra yang selalu diidentikkan Allah, ternyata juga dibedakan dengan Allah, karena itu disebut:   וַאֲתָא מֵימַרא מִן קֳדָם יְיָ 
"Memrā min qedem YHWH" (Memrā yang bersama-sama dengan YHWH).

Malahan, penerapan מֵימַרא "Memrā" sebagai Sang Mesias pra-eksisten dalam Yoh. 1:1-18, yang selama ini dituduh jiplakan paganisme Yunani, kini hancur berantakan dengan diketemukan naskah-naskah Laut Mati. Naskah "Son of God", salah satu teks Aramaik yang ditemukan di gua keempat (4Q246), dengan jelas mencatat: ברה די אל יתמאר ובר עליון יקרונה "Bereh d' El yatamar u-Bar elyōn yiqrōneh" (Dia akan disebut Anak Allah, dan mereka memanggil-Nya Anak Yang Maha Tinggi). Karena itu, pandangan para teolog abad lalu yang mencari asal-usul Λόγος "Logos" dalam Injil Yohanes dari filsafat Yunani, sama sekali lemah.

Sebab kalaupun Λόγος "Logos" dipakai, itu hanya kesamaan istilah dan sama sekali tidak memindahkan pemikiran filosofisnya, karena LXX sudah terlebih dahulu menerjemahkan dengan kata דבר "Davar" menjadi Λόγος "Logos" sebelum Injil Yohanes. Hal ini sebanding dengan terjemahan Logos menjadi Tao dalam Alkitab bahasa Tionghoa, tanpa sama sekali menaklukkannya pada pemikiran "Tao Tek Ching" menurut  filosof Tiongkok kuno, Lao Tse (570-470 M).

6. LOGOS DALAM YOHANES 1:1 DAN DALAM PEMIKIRAN PHILO

Untuk memahami Logos dalam pemikiran Philo dan perbedaannya dengan Injil Yohanes, pertama harus melihat pemikiran Philo mengenai Allah. Kenyataannya tidak selalu mudah mendamaikan antara transendensi Allah dalam teologi Perjanjian Lama dengan Panteisme Yunani. Demi mempertahankan keesaan Allah, yang dipahaminya dalam upaya untuk mendamaikan dengan filsafat Yunani, Philo menyimpulkan bahwa Allah itu esa, namun di balik Allah yang tidak tampak itu ada δυναμεις, "dunameis" (kekuasaan-kekuasaan)-Nya.

Menurut Philo, Nabi Musa dikisahkan pernah mengatakan: "Dengan kemuliaan-Mu, aku mengerti dunameis (kekuasaan-kekuasaan) yang selalu siap menjagaiku" (Hukum Khusus 1,45). Apa yang dilihat Musa dari Allah adalah manifestasi yang kelihatan dalam dunia makhluk. Dan karena Logos adalah yang paling mulia dari kekuatan-kekuatan ilahi-Nya itu, maka Logos adalah "Allah kedua" (Θεός δευτερος, "Theos Deuteros"), Allah yang kelihatan, dan Kemuliaan Allah itu sendiri. Jelaslah, "Allah kedua"-nya Philo bukan Allah yang sejati, melainkan θείος λογος "Theios Logos", yaitu Logos yang bersifat Ilahi.

Selanjutnya, karena pemikiran Logos itu sendiri diambil oleh Philo dari dunia filsafat yang memandangnya sebagai "an intermediary being" (entitas perantara) yang bukan Allah dan bukan ciptaan, melainkan berada diantara Allah dan ciptaan, maka muncullah sepekulasi-spekulasi bahwa Logos adalah "Malaikat utama" (the Eldest Angel). Ide inilah yang diteruskan oleh Origenes, dan dalam makna yang jauh lebih menyimpang dianut oleh Arius, sekte Unitarian dan Saksi-saksi Yehuwa zaman sekarang. Jadi, Logos dalam pemikiran Philo bisa dilacak dari beberapa aliran saling kontradiktif yang hendak didamaikannya. Ide Logos sebagai "archetypel idea" berasal dari Plato, sedangkan Stoa dan Philo telah meminjamkan kepadanya ide "world reason" (jiwa semesta). Dua latarbelakang filosofi mengenai Logos ini, lalu diberikan busana Yahudi seperti "Anak Sulung", "Malaikat Utama", "Imam Besar" dan sebagainya.

7. CATATAN PENUTUP

Karena itu berbeda dengan Yoh. 1:1 yang menegaskan bahwa Allah sendirilah Logos itu (καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος. "Kai theos en ho logos), maka Philo menyebutnya "Logos Ilahi" (θείος λογος), "theios Logos"), dan bukan θεος "Theos" (Allah) itu sendiri.
Dengan demikian, berbeda dengan Yohanes, Philo tidak pernah mengenai Logos sebagai "hypostasis" pre-eksisten yang selalu bersama-sama Allah dan Allah itu sendiri. Bagi Yohanes yang mengacu kepada  דבר
"Davar" dalam Perjanjian Lama Ibrani, Allah  telah menciptakan dengan Logos-Nya dari tidak ada menjadi ada: "Segala sesuatu djadikan oleh Dia, dan tanpa Dia tidak ada sesuatupun yang jadi dari segala yang telah dijadikan" (Yoh. 1:3).

Sedangkan mengacu kepada מימרא "Memrā" dalam Targum, Yohanes menegaskan: καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεόν, "Kai ho Logos en pros ton theon" (Firman itu bersama-sama Allah), sekaligus "kai theos en ho Logos" (Allahlah Firman itu). Karena itu, sebagaimana yang ditekankan oleh Alfred Edersheim (1995:33), Λόγος "Logos" dalam pemikiran Philo yang "impersonal, an intermediary being" jelas-jelas berbeda dengan מימרא "Memra" dalam Targum yang melatarbelakangi prolog Injil keempat (Yoh. 1:1-14). Jadi, relasi Hellenisme dalam teologi Kristen hanya bersifat sampingan, sebatas kesamaan istilah, tetapi maknanya bertolak belakang.

Sebaliknya, dengan membandingkan sejumlah temuan naskah-naskah Laut Mati, justru dibuktikan bahwa Yudaisme modern lebih tebal dan lebih kental menyerap gagasan Hellenisme. Hal itu terbukti dari tulisan-tulisan para rabbi, misalnya mengenai מֶטָטְרוֹן "Meṭāṭrōn" (Malaikat utama) yang menampakkan Wajah Allah, seperti disebutkan dalam Talmud dan Kabbalah (mistik Yahudi), yang jelas-jelas menggaungkan kembali ide θείος λογος
"Theios Logos" (Logos Ilahi) sebagai kepala Ciptaan. Begitu juga, ide Plato mengenai Logos sebagai "Archetypal Idea", malahan telah muncul kembali dalam konsep אדם קדמון "Adam Qadmon" (Manusia utama) dalam mistik Yahudi Kabbalah (Edersheim, 1995:132).

Dan yang lebih jelas perbedaannya, baik Philo maupun aliran filsafat Yunani lain, tidak akan membayangkan bahwa Λόγος
"Logos" (afirman) itu menjadi manusia melalui Inkarnasi-Nya. Sebagaimana terungkap dalam pengalaman rohani St. Agustinus, bahwa semua aliran filsafat Yunani telah dipelajarinya kecuali satu, yaitu Firman itu telah menjadi Manusia (Yoh. 1:14, Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο, "kai ho Logos sarks egeneto"). Dengan demikian, tuduhan sembrono beberapa pemikir dan polemikus Muslim, seperti yang dikatakan Prof. DR. K.H. Hasbullah Bakry, bahwa konsep Λόγος "Logos" dalam Injil Yohanes sebagai jiplakan dari filsafat pagan Yunani, adalah tuduhan yang sama sekali tidak terbukti.¶


Copyright ISCS, url: www.bambangnoorsena.com


DAFTAR PUSTAKA 

1. Baker, Margaret. The Gate of Heaven: The History and Symbolism of the Temple in Jerusalem (London: SPCK The Holy Trinity Church, 1991). 
2. Bertens. K. Sejarah Filsafat Yunani. Edisi Revisi (Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 1999). 3. Judaism" dalam J.D. Douglas (ed.), The New Bible Dictionary (Leicester, England: 
Universities and Colleges Felloship, 1982). 
4. Ederheim, Alfred. The Life and Times of Jesus The Messiah (Pebody, Massacushet: 
Hendrickson Publisher, 1995). 
5.:Martinez, Florentino Garefa - Tigchelaar, Eibert J.C. (ed.), The Dead Sea Scrolls : Hebrew-English Study Edition (Leiden-New York-Kohn : E.J. Brill, 1997). 
6. McNamara, Martin. Targum Neofiti 1: Genesis. Tranlated, with Apparatusand Notes (Edinburg ; T & T Clark Ltd., 1992). 
7. Santala, Risto. The Massiah in the Old Testament in the Light of Rabbinical Writings (Jerusalem: Karen Ahvah Meshihit, 1992). 
8. ______ . The Messiah in the New Testament in the Light of Rabbinical Writings (Jerusalem: Karen Ahvah Meshihit, 1992). 
9. Schermann, Nossom - Zlotowitz (ed.), Humash Humashi Torah 'im Targum Onqelos, Farash Haftarot we Humash Megilot (New York: Mesorah Publishing, Ltd., 1993). 
10. Jocs, Jacob. The Jewish People and Jesus Christ: The Relationship between Church and Synagoge (Michigan: Baker Book House, 1979).
11. F.H. Colson - G.H. Whiteaker, Philo. Vol. II, IV dan X. Loeb Classical Library (Harvard: Harvard University, 1991).



--
Victor Christianto
Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com
Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com
Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com
Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation
1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf
Our books and papers can be found at:
You can also check the Neutrosophic Journal: 

http://fs.unm.edu/NSS/NSSArticles.htm  

==
We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.
Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you. 

blog: http://guidetorepent.blogspot.com, http://findtheTruthnow.blogspot.com,
http://evangelismwithsocialmedia.blogspot.com
guide: http://GoodNews.getfreehosting.co.uk/digfile/cms/index.php (login with 'visitor')
video: http://youtube.com/guidetorepent,
facebook: http://www.facebook.com/VChristianto,
and follow Jesus only at www.twitter.com/Christianto2013

**KINDLE BOOKS:
authorpage: http://www.amazon.com/-/e/B00AZEDP4E
Articles dictated by Jesus Christ. Book Two. http://www.amazon.com/dp/B00AYR3F9C
Articles dictated by Jesus Christ. Book One. http://www.amazon.com/dp/B00AYR6TJU
by Jesus Christ: How social darwinism ruin America and the World. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJJQI
by Jesus Christ: Evangelism for Difficult People. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJCLA
by Jesus Christ: How you can do Evangelism with Social Media. http://www.amazon.com/dp/B00AZDXZLI
by Jesus Christ: The Nicene Creed. http://www.amazon.com/dp/B00AZDYMJ2
by Jesus Christ: Logos, Memra, and other letter for Economists. http://www.amazon.com/dp/B00AZDY7JW
by Jesus Christ: our Father in Heaven prayer. http://www.amazon.com/dp/B00AZKZUNM
Some problems of Nuclear Energy development in Asia: A literature survey. http://www.amazon.com/dp/B00B4LW5ZW

Some papers at www.vixra.org:
www.vixra.org/abs/0912.0036
www.vixra.org/abs/0912.0037
www.vixra.org/abs/1001.0005
www.vixra.org/abs/1001.0003
www.vixra.org/abs/0912.0053


Jumat, 28 Juni 2019

Enjoy the hospitality of the Trinity (with Rublev's icon)

Enjoy the hospitality of the Trinity (with Rublev's icon) 


Writer: Bill Gautiere

Welcome to the embrace of the Trinity! I invite you to enjoy with me this beautiful ancient painting by Rublev and experience the hospitality of the Trinity. Let's enjoy the love of the Father, Son, and Spirit. Let's open our hearts to the Lord as we meditate on Rublev's icon…

Yes, Lord, I want to sit at the table with you. I love to enjoy your company. I'm eager to hear what you want to say to me… 

History of Rublev's Icon

St. Andrei Rublev painted The Hospitality of Abraham in 1411 for the abbot of the Trinity Monastery in Russia.  Rublev portrayed what has become the quintessential icon of the Holy Trinity by depicting the three mysterious strangers who visited Abraham (Genesis 18:1-15).

Many in Rublev's culture were confused by the doctrine of the Trinity and others rejected it altogether.  Rublev's Trinity showed them a lovely understanding of God as Three-in-One that is beyond trying to "figure out."  Almost 600 years later Rublev's icon continues to draw people into the mysterious and wonderful presence of the Trinity.

Abraham's Three Visitors

In the Genesis account the Lord visits Abraham in the form of three men who are apparently angels representing God.

Abraham bows low to the ground before his three visitors and they speak to Abraham in union and are alternatively referred to by the Genesis writer as "they" or "the Lord."  Abraham offers them the hospitality of foot washing, rest under a shade tree, and a meal and they offered him the announcement that God was going to give he and his wife Sarah a son, though Sarah was far past the age of childbearing.

Symbolism in Rublev's Icon

In Rublev's icon painting he depicts the three heavenly visitors sitting at a table with a cup placed before them on the table.  Most scholars understand the figures to be seated left to right in their doxological order of Father, Son, and Spirit.

Others had painted this Biblical story, but Rublev was the first to paint only the three angelic figures and to make them of equal size.  Rublev depicts the three as One Lord.  Each holds a rod in his left hand, symbolizing their equality.  Each wears a cloak of blue, the color of divinity.  And the face of each is exactly the same, depicting their oneness.

The Father is like the figure on the left.  His divinely blue tunic is cloaked in a color that is light and almost transparent because he is the hidden Creator.  With his right he blesses the Son – he is pleased with the sacrifice he will make.  His head is the only one that is lifted high and yet his gaze is turned to the other two figures.

The Son is portrayed in the middle figure.  He wears both the blue of divinity and reddish purple of royal priesthood.  He is the King who descends to serve as priest to the people he created and to become part of them.  With his hand he blesses the cup he is to drink, accepting his readiness to sacrifice himself for humanity.  His head is bowed in submission to the Father on the left.

The Spirit is indicated in the figure on the right.  Over his divinely blue tunic he wears a cloak of green, symbolizing life and regeneration.  His hand is resting on the table next to the cup, suggesting that he will be with the Son as he carries out his mission.  His head is inclined toward the Father and the Son.  His gaze is toward the open space at the table.

Did you notice the beautiful circular movement in the icon of Father, Son, and Spirit?  The Son and the Spirit incline their heads toward the Father and he directs his gaze back at them.  The Father blesses the Son, the Son accepts the cup of sacrifice, the Spirit comforts the Son in his mission, and the Father shows he is pleased with the Son.  Love is initiated by the Father, embodied by the Son, and accomplished through the Spirit.

Henri Nouwen's Meditation on Rublev's Icon

What a joy it is for us to be drawn into this circle of divine love portrayed in Rublev's icon!  In the words of Henri Nouwen:

The more we look at this holy image with the eyes of faith, the more we come to realize that it is painted not as a lovely decoration for a convent church, nor as a helpful explanation of a difficult doctrine, but as a holy place to enter and stay within.

As we place ourselves in front of the icon in prayer, we come to experience a gentle invitation to participate in the intimate conversation that is taking place among the three divine angels and to join them around the table.  The movement from the Father toward the Son and the movement of both Son and Spirit toward the Father become a movement in which the one who prays is lifted up and held secure…

We come to see with our inner eyes that all engagements in this world can bear fruit only when they take place within this divine circle… the house of perfect love (Behold the Beauty of the Lord: Praying with Icons, p. 20-22).

Praying to the Lord before Rublev's icon painting can help us to join Abraham in hosting the Lord in our hearts.  As we do we discover that the Father, Son, and Spirit were already inviting us to join in their circle of love! "We love because He first loved us"  (1 John 4:19).

When we participate in "The Hospitality of Abraham" to the Lord we discover that really we are responding to "The Hospitality of the Trinity."

Source


--
Victor Christianto
Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com
Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com
Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com
Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation
1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf
Our books and papers can be found at:
You can also check the Neutrosophic Journal: 

http://fs.unm.edu/NSS/NSSArticles.htm  

==
We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.
Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you. 

blog: http://guidetorepent.blogspot.com, http://findtheTruthnow.blogspot.com,
http://evangelismwithsocialmedia.blogspot.com
guide: http://GoodNews.getfreehosting.co.uk/digfile/cms/index.php (login with 'visitor')
video: http://youtube.com/guidetorepent,
facebook: http://www.facebook.com/VChristianto,
and follow Jesus only at www.twitter.com/Christianto2013

**KINDLE BOOKS:
authorpage: http://www.amazon.com/-/e/B00AZEDP4E
Articles dictated by Jesus Christ. Book Two. http://www.amazon.com/dp/B00AYR3F9C
Articles dictated by Jesus Christ. Book One. http://www.amazon.com/dp/B00AYR6TJU
by Jesus Christ: How social darwinism ruin America and the World. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJJQI
by Jesus Christ: Evangelism for Difficult People. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJCLA
by Jesus Christ: How you can do Evangelism with Social Media. http://www.amazon.com/dp/B00AZDXZLI
by Jesus Christ: The Nicene Creed. http://www.amazon.com/dp/B00AZDYMJ2
by Jesus Christ: Logos, Memra, and other letter for Economists. http://www.amazon.com/dp/B00AZDY7JW
by Jesus Christ: our Father in Heaven prayer. http://www.amazon.com/dp/B00AZKZUNM
Some problems of Nuclear Energy development in Asia: A literature survey. http://www.amazon.com/dp/B00B4LW5ZW

Some papers at www.vixra.org:
www.vixra.org/abs/0912.0036
www.vixra.org/abs/0912.0037
www.vixra.org/abs/1001.0005
www.vixra.org/abs/1001.0003
www.vixra.org/abs/0912.0053


Selasa, 25 Juni 2019

Antara Logos versi Philo dan versi Injil Yohanes

PHILO DAN TULISAN PARA RABBI: 

PERANANNYA DALAM STUDI PERJANJIAN BARU*)
Tulisan Pertama dari Dua Tulisan

Oleh: Bambang Noorsena

") Artikel lama yang nyaris hilang ini  ditemukan kembali di www.sarapanpagi.org, pertama kali disajikan di Sekolah Tinggi Teologi Reform Indonesia (STTRI), Surabaya, sekitar April 2008..

I. LATAR BELAKANG

Philo dari Alexandria (20 SM-50 M) adalah seorang Yahudi Diaspora yang pemikiran teologisnya sangat dipengaruhi oleh filsafat Plato dan para penerusnya. Pemikiran Philo merupakan sintesa yang unik antara Platonisme, filsafat Stoa dan Monoteisme Yahudi. Philo adalah anggota dari masyarakat Yahudi Hellenik yang cukup tersohor, dan merupakan salah satu corong yang menyuarakan pemikiran Yahudi Helenik pada abad pertama. Salah satu pemikiran Philo yang paling menonjol dan dapat dikaji dalam kaitannya dengan studi Perjanjian Baru adalah mengenai Λόγος "Logos" (Firman, Pikiran, atau Sabda Allah).

Istilah Λόγος "Logos" sangat penting bagi Philo, karena ia menggunakan kata ini lebih dari 1400 kali dalam berbagai tulisan-tulisannya. Tulisan-tulisan para Rabbi pra-Krieten juga tidak luput dari pemikiran Hellenik yang mengelilingi, minimal ada tarik menarik antara 2 aliran pemikiran yang cukup menonjol sebelum dan pada awal-awal tarikh Masehi. Perlu dicatat pula, jauh sebelum zaman Philo, Perjanjian Lama sudah diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani oleh komunitas Yahudi di Alexandria, kira-kira abad III SM. Perlu dicatat pula, kata דבר "Davar" (Firman) TUHAN) juga diterjemaahkan menjadi Λόγος
"Logos" dalam naskah yang lazim dikenal sebagai Septuaginta ini.

Selanjutnya, tulisan-tulisan para rabbi Yahudi juga mengembangkan pemikiran mengenai Firman TUHAN ini. Sebuah terjemahan paraphrase Perjanjian Lama yang dikenal dengan Targum dalam berbagai versinya, juga mengembangkan pemikiraan mengenai מימרא "Memra" (Firman), yang jelas-jelas lebih memberi corak kepada teologi Rasul Yohanes mengenai Firman dalam prolog Injilnya (Yoh. 1:1-14), ketimbang dengan
Λόγος "Logos"-nya Philo, menurut dugaan para teolog abad lalu. Untuk lebih jelasnya, artikel singkat ini akan membahas pemikiran Philo dan tulisan para rabbi dalam kaitannya dengan studi Perjanjian Baru, yang pembahasannya akan dibatasi pada konsep mengenai Logos (Firman). Maksudnya, apakah Logos dalam Injil Yohanes lebih dekat pada pemikiran Philo yang lebih dominan bercorak filsafat Yunani, ataukah Logos menurut LXX dan Memra dalam Targum? Kajian lebih mendalam mengenai masalah ini dirasakan cukup penting, mengngat banyak teolog abad lalu yang berpandangan bahwa Logos dalam prolog Injil Yohanes lebih bercorak Heellenistik ketimbang Yudaistik.

2. Λόγος  "LOGOS" DALAM PEMIKIRAN PHILO

Berangkat dari dualisme dalam filsafat Platonisme, Philo membedakan antara dunia fenomenal dan dunia ideal. Dunia Fenomenal "di sini dan kini" adalah merupakan tiruan saja dari dunia ideal "di sana dan akan datang". Dalam kerangka pemikiran yang demikian, Logos dipandang sebagai instrumen untuk menciptakan dunia dan "mediator" antara Allah yang transenden dengan dunia materi. Beberapa teolog yang menyimpulkan bahwa Λόγος "Logos" dalam Injil Yohanes mengambilalih konsep Philo, agaknya disimpulkan dari beberapa tulisan Philo yang membicarakan Logos. Memang banyak kemiripan, tetapi perbedaannya juga sangat besar:

"Logos adalah Anak Sulung Allah, yang sulung dari antara para Malaikat, sejenis malaikat pemimpin, karena aitu Logos dipanggil sebagai "Sang Pemegang Otoritas", dan nama dari Allah..." (De Confusione Linguarum, 146).

"Firman yang sama, yang melaluinya Ia menciptakan alam semesta, itulah yang digunakannya untuk menarik manusia yang sempurna dari benda-benda duniawi kepada Diri-Nya sendiri" (De Saccrificis Abelis et Caini, 8).

"Karena diperlukan maka Logos ditunjuk sebagai Hakim dan peranatara, yang juga disebut "Malaikat" (Questionare et Salutiones in Exodus II,13).

Pemikiran Logos dalam filsafat Yunani ini, sudah berkembang jauh sebelum Philo, bahkan Plato dan Zeno sendiri, meskipun maknanya tidak selalu sama. Dari Heraklitos, Parmenides, Xenopanes, Zeno, Plato dan Neo-Platonisme yang lebih kemudian, sudah digumuli konsep Logos yang meskipun dalam detilnya berbeda-beda, namun semuanya bercorak panteistik. Menurut Heraklitos, Logos adalah "ratio" yang merupakan hukum universal yang menguasai segala-galanya. Logos itu bersifat ilahi, tetapi bukan Allah yang personal dalam pemahaman Yahudi-Kristen (Bertens, 1999:56). Disini Logos disamakan dengan jiwa manusia sendiri. "Dalam perjalananmu", kata Philo, "engkau akan menemui batas-batas jiwa, jalan manapun yang engkau tempuh, begitu mendalam logosnya" (Fragmen 45).

Dalam pemikiran Philo, hanya melalui LogosIah Allah dapat memasuki "dunia fenomenaI" yang berada dalam jangkauan persepsi manusia. Gagasan ini jelas-jelas dilatarbelakangi oleh pemikiran Plato, bahwa Allah (θεὸς, "theos") berada dalam "dunia ide" yang tunggal dan tetap, tidak mungkin menyentuh "dunia manusia" yang majemuk dan berubah-ubah. Itulah sebabnya diperlukan Logos untuk menjembatani antara keduanya. Meskipun demikian, bagaimanapun juga Philo adalah seorang Yahudi, yang sekuat tenaga ingin memahami Logos dala miman Yahudinya, meskipun untuk usahanya itu ia tidak selalu berhasil.

Di bawah ini petikan beberapa tulisan Philo mengenaai Logos, yang dilatarbelakangi oleh pemahaman teologisnya sebagai seorang Yahudi, dan sudah barang tentu dalam "bahasa keagamaan Yahudi". Misalnya, Philo berbicara mengenai Logos sebagai "Imam Besar Surgawi", bahkan sebagai "Anak Sulung"-Nya:

Sebab, sebagaimana telah nyata, ada dua Bait Allah. Satu diantaranya adalah alam semesta ini., yang di dalamnya juga ada imam besar, yaitu Logos Ilahi, Yang Sulung, sedangkan lainnya adalah jiwa rasion al, dan yang menjadi imamnya adlah insan sejati (Opicio Mundi, I: 215).

Jemaah kudus tru dituntunnya sesuai dengan kebenaran dan hukum, memperhadapkan dengan Logos sejati, yaitu Anak Sulung yang akan memegang pemerintahan sebagai seorang raja muda dari seorang maharaja, sebab seperti dikatakan dalam ayat tertentu: Lihatlah, AKU ADA telah mengutus malaikat-Ku di hadapanmu untuk melindungimu pada jalan itu (Quod Deus Immutabilis Sit, 51).

Dari dua kutipan di atas jelas bahwa Philo menyamakan Logos dengan Anak Sulung Allah, tetapi bukan seperti pemahaman Perjanjian Baru, melainkan sebagai Malaikat Allah. Dalam pemikiran Yahudi, setinggi apapun kedudukan Malaikat mereka adalah ciptaan belaka, padahal dalam pemikiran Yunani Logos adalah Hukum abadi yang bersifat Ilahi, perantara antara Allah dan Manusia. Nah, karena Logos haruslah Ilahi tetapi Philo menyamakannya dengan Malaikat Tuhan, konsekuensinya Philo gagal mempertahankan monoteisme Yahudi. Ini terbukti dari pemikiran Philo bahwa Logos adalah Θεός δευτερος "Theos deuteros" (Allah kedua), sebagaimana  dikatakan dalam tulisannya yang lain:

"Sebab tidak ada sesuatu yang dapat binasa, yang dibuat menurut Rupa Dia yang Maha Tinggi dan Bapa alam semesta, tetapi hanya dari Allah kedua (theos deuteros) yang adalah Logos-Nya sendiri" (Questiones et Salutiones in Genesis II, 62).

"Walaupun Allah sesungguhnya esa, tetapi keuasaan-Nya yang tertinggi dan utama adalah dua, Kebaikan dan Kedaulatan-Nya. Diantara keduanya ada yang ketiga yang menyatukan keduanya, yaitu Logos, sebab melalui Logoslah Allah adalah pemimpin dan serentak pula yang mahabaik. Dari kekuasaan ini. Kedaulatan-Nya dan kebaikan-Nya, kerubium adalahsimbol-simbol-Nya, seperti pedang yang menyala adalah simbol dari nalar cerdas" (Cerubim, 27-28).

3. YUDAISME:  TARIK MENARIK ANTARA PEMIKIRAN SEMITIK DENGAN HELLENISME

Yudaisme, yang mengacu kepada agama Yahudi yang direfleksikan dari ajaran-ajaran Musa dalam Kitab Taurat, mulai menemukan bentuknya sejak reformasi Yosia yang mencapai puncaknya tahun 612 SM. Sejak pembuangan ke Babel dan jauhnya mereka dari בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ "Bēt HaMīqdash" (Bait Suci) Yerusalem, menyebabkan pusat ibadah tidak lagi terletak pada korban-korban di kota suci Yerusalem, melainkan si sinagoge-sinagoge. Upacara korban bergeser pada pendalaman ajaran Taurat, dan sejak itu peranan Taurat semakin menonjol. Pada tahun 538 SM kebanyakan orang Yahudi di pembuangan menolak kembali ke Tanah Suci, telah mengharuskan pembaruan hidup religius agar mereka tetap mmpertahankan identitas keyahudian mereka.

Hidup keagamaan tanpa Bait Allah dan tanpa korban di Yerusalem terpaksa dikembangkan, tetapi ditemukan rujukannya dari Taurat sendiri, sebab ketentuan ibadah korban harus ke Yerusalem belum dijumpai pada zaman Musa, dan baru dilembagakan pada masa Salomo. Dalam rangka penempatan kembali Taurat sebagai pusat keagamaan Yahudi itu, Ezra disebut bapa Yudaisme, sebab sekembali dari pembuangan di Babel ia tidak memperkenalkan hukum yang baru, melainkan sekedar menemukan cara baru untuk memberlakukan hukum lama yang sudah ada 

Akibat reformasi Ezra ini, yang disatu pihak dapat dianggap menghalau pengaruh Hellenisme dalam tubuh Yudaisme, dirasakan mulai meruncing setelah para imam kaya di Yerusalem menentangnya pada zaman Antiokhus Ephifanes (175-163 SM). Mayoritas masyarakat umum (Ibrani: עם הארץ "am ha arets") berusaha menyikirkaan hal-hal lain dalam kehidupan keyahudian mereka, kecuali yang jelas-jelas ada dalam Taurat. Pada masa Diaspora tersebut, Hellenisasi dalam pola pikir Yahudi taampak dari berkembangnya tafsiran Taurat secara alegoris. Sebelum itu, dalam rangka memenuhi kebutuhan orang-orang Yahudi diaspora di Alexandria, Perjanjian Lama sudah diterjemahkan dalam bahasa Yunani, dimana דבר "Davar" (Firman) YHWH diterjemahkan menjadi Λόγος "Logos". Seperti akan kita lihat dalam pembahasan di bawah, bahwa sekalipun Perjanjian Lama menggunakan kata Λόγος "Logos", tetapi sama sekali tidak memindahkan pemikiran filsafatnya. Dalam menghadapi arus besar Hellenisasi para imam di Yerusalem dan kemerosotan moral imam-imam Hasmonean, khususnya Alexander Yanneus, kaum Farisi mencoba sekuat tenaga untuk mempertahankan tradisi-tradisi Yahudi dan mengembangkan ibadah di sinagoge-sinagoge.

Kaum Eseni, tidak hanya memertahankan tradisi-tradisi mereka, tetapi malahan menarik diri dalam masyarakat ramai, membelakangi Bait Allah, dan mengasingkan diri mereka ke Wadi Qumran.
Penemuan naskah-naskah Laut Mati (The Dead Sea Scrolls) membuktikan adanya pandangan Yahudi yang berbeda dengan Yudaisme belakangan, yang mengembangkan semakin jauh, dan yang salah satu merupakan reaksi dari pesatnya perkembangan Kekristenan. Yudaisme belakangan ini, mulai memang sudah mengambil jarak tegas dengan Kekristenan yang mengklaim sebagai "penggenapan nubuat Taurat dan Nabi-nabi", khususnya dengan kedatangan Yesus sebagai Sang Mesiah, khususnya sejak mereka menyelenggarakan konsili mereka di Yamnia (dekat Tel Aviv sekarang) kira-kira tahun 85 M. Dalam konsili ini umat Kristen yang mereka sebut "Nasrani" (Ibrani: נצרים "Notsrim"), telah mereka masukkan juga sebagai salah satu sekte sesat ( הַמִּינִים - "HaMinim"), dimana kutukan itu ditambahkan dalam  שמנה עשרה "Shemoneh Esreh", yaitu Delapan Belas Berkat (Jacob Jocs, 1979:60-63)

Salah satu konsep yang mereka kembangkan adalah hilangnya konsep dosa asal, sebagai reaksi dari doktrin penebusan melalui Sang Mesiah. Dalam pandangan Yudaisme belakangan ini, memang benar manusia dilahirkan dalam lingkungan dan kondisi kedosaan (Ibrani: יֵצֶר הַרַע‎ "yetzer hara"), tetapi hal itu diimbangi dengan keinginan batin yang baik (Ibrani: יֵצֶר הַטּ֭וֹב
"Yetzer hatov") yang sama bobotnya. Konsep Mesiah Ilahi pun akhirnya hilang dari Yudaisme belakangan, dan sebagai gantinya Mesias hanya dipandang sebagai pembebas dari kekuasaan asing, dan pelaksana Taurat yang benar. Sebaliknya, naskah-naskah Laut Mati mengenal konsep Sang Mesias Ilahi, yang bahkaa diakui kelahiran Ilahi-Nya dari Allah: עם יולד אל את המשיח "Yolid El et ha Mashiah". Artinya: "Ketika Allah melahirkan Sang Mesiah" (Martinez dan Tigchelaar, ed.,1997 :494-495).¶



--
Victor Christianto
Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com
Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com
Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com
Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation
1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf
Our books and papers can be found at:
You can also check the Neutrosophic Journal: 

http://fs.unm.edu/NSS/NSSArticles.htm  

==
We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.
Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you. 

blog: http://guidetorepent.blogspot.com, http://findtheTruthnow.blogspot.com,
http://evangelismwithsocialmedia.blogspot.com
guide: http://GoodNews.getfreehosting.co.uk/digfile/cms/index.php (login with 'visitor')
video: http://youtube.com/guidetorepent,
facebook: http://www.facebook.com/VChristianto,
and follow Jesus only at www.twitter.com/Christianto2013

**KINDLE BOOKS:
authorpage: http://www.amazon.com/-/e/B00AZEDP4E
Articles dictated by Jesus Christ. Book Two. http://www.amazon.com/dp/B00AYR3F9C
Articles dictated by Jesus Christ. Book One. http://www.amazon.com/dp/B00AYR6TJU
by Jesus Christ: How social darwinism ruin America and the World. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJJQI
by Jesus Christ: Evangelism for Difficult People. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJCLA
by Jesus Christ: How you can do Evangelism with Social Media. http://www.amazon.com/dp/B00AZDXZLI
by Jesus Christ: The Nicene Creed. http://www.amazon.com/dp/B00AZDYMJ2
by Jesus Christ: Logos, Memra, and other letter for Economists. http://www.amazon.com/dp/B00AZDY7JW
by Jesus Christ: our Father in Heaven prayer. http://www.amazon.com/dp/B00AZKZUNM
Some problems of Nuclear Energy development in Asia: A literature survey. http://www.amazon.com/dp/B00B4LW5ZW

Some papers at www.vixra.org:
www.vixra.org/abs/0912.0036
www.vixra.org/abs/0912.0037
www.vixra.org/abs/1001.0005
www.vixra.org/abs/1001.0003
www.vixra.org/abs/0912.0053


Selasa, 11 Juni 2019

Wasabi

Wasabi

Shalom para sahabat dalam Kristus, minggu lalu saya berkesempatan mencicipi sushi dan sashimi, makanan khas Jepang. Sebelumnya saya sudah pernah menyantap sushi, namun sashimi baru kali ini.
Ternyata daging ikan salmon atau tuna mentah enak juga ya, terutama jika disantap dengan saus khusus yang disebut "wasabi."

Apakah itu wasabi?
Menurut wikipedia, definisi wasabi adalah:

"Wasabi or Japanese horseradish is a plant of the Brassicaceae family, which also includes horseradish and mustard in other genera. A paste made from its ground rhizomes is used as a pungent condiment for sushi and other foods. It is similar in taste to hot mustard or horseradish rather than chili peppers in that it stimulates the nose more than the tongue. The plant grows naturally along stream beds in mountain.."(1)

Kalau dibandingkan dengan masakan Indonesia, wasabi adalah sejenis sambal yang pedas untuk menemani kita menyantap sushi atau sashimi.

Permenungan
Kalau mau direnungkan sedikit lebih mendalam, dalam hidup ini kita juga sering menemui wasabi, yaitu aneka persoalan dan kesulitan yang Tuhan taruh di jalan hidup kita.
Tidak semua kesulitan itu dapat kita hindari seketika, ada kalanya kita mesti belajar "menikmati" pedasnya wasabi.
Memang Tuhan tidak pernah berjanji bahwa ketika menjadi umat Kristen hidup kita tanpa masalah, namun justru melalui masalah dan kesulitan itulah Tuhan mendidik kita untuk belajar percaya kepadaNya.

Istilah "belajar percaya" ini memang disebut dalam salah satu kisah Injil, yakni ketika Yesus sengaja menunda untuk membezuk Lazarus yang hampir meninggal.

John 11:15
tetapi syukurlah Aku tidak hadir pada waktu itu, sebab demikian lebih baik bagimu, supaya kamu dapat belajar percaya. Marilah kita pergi sekarang kepadanya."

Kalau Anda belajar berjalan bersama Tuhan Yesus, kemungkinan besar Tuhan akan sering menempatkan Anda dalam situasi-situasi sulit untuk mengembangkan iman Anda. Itulah saatnya Anda untuk "belajar percaya" dan mengandalkan Tuhan.

Dan yakinlah, ketika kita menghadapi berbagai menu pedas tersebut, Tuhan juga pasti menyediakan sushi dan sashimi bagi mereka yang senantiasa berharap dan menantikan Dia.

Bagaimana dengan Anda?

Tuhan memberkati Anda sekalian.

Versi 1.0: 4 juni 2019, pk. 17:00
Versi 1.1: 5 juni 2019, pk. 7:15
VC

Bacaan:
(1) https://en.m.wikipedia.org/wiki/Wasabi



Victor Christianto
*Founder and Technical Director, www.ketindo.com
E-learning and consulting services in renewable energy
**Founder of Second Coming Institute, www.sci4God.com
Http://www.facebook.com/vchristianto
Twitter: @Christianto2013, Line: @ThirdElijah, IG: @ThirdElijah
***books: http://nulisbuku.com/books/view_book/9035/sangkakala-sudah-ditiup
http://nulisbuku.com/books/view_book/9694/sastra-harjendra-ajaran-luhur-dari-tuhan-a5
http://www.unesco.chair.network.uevora.pt/media/kunena/attachments/731/ChristologyReloaded_Aug2016.pdf
http://fs.gallup.unm.edu/APS-Abstracts/APS-Abstracts-list.htm
http://independent.academia.edu/VChristianto
Http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto/
http://www.amazon.com/Victor-Christianto/e/B00AZEDP4E
http://nulisbuku.com/books/view_book/9661/teologi-yesus-sobat-kita-10-artikel-dialog-antara-teologi-dan-sains
http://nulisbuku.com/books/view_book/9693/jalan-yang-lurus-manual-anak-anak-terang-a5
http://www.mdpi.com/journal/mathematics/special_issues/Beyond_Quantum_Physics_Computation

Jewel in the Palace

Jewel in the Palace

Shalom saudara-saudariku terkasih dalam Tuhan Yesus, selamat petang. Adik saya penggemar berat film serial drakor berjudul "Jewel in the Palace." (Mutiara di istana). Ia sudah lebih dari 5 kali menonton serial tersebut.
Bagi Anda yang penggemar drakor tentunya pernah melihat serial tersebut, yang juga pernah diputar di salah satu stasiun televisi nasional.
Ceritanya adalah seputar lika-liku perjalanan seorang tabib perempuan pertama di istana raja Korea. Waktu itu belum ada dokter, dan dialah dokter perempuan pertama di Korea.
Kadang-kadang saya ikut menonton juga serial tersebut, meski belum menyelesaikan seluruh serialnya yang lebih dari 50 dvd.
Perjalanan hidup Jang Geum, nama tabib perempuan tersebutk, memang unik dan layak diteladani. Betapa sering dia mempertaruhkan nyawa dan reputasinya ketika memberikan resep untuk raja yang sakit, sekalipun ditentang oleh para tabib senior lainnya di istana.
Mungkin itu sebabnya judul drakor itu adalah: Mutiara di Istana, karena kecemerlangan dia dalam meramu resep-resep obat dari tetumbuhan sungguh bagaikan sebuah mutiara di istana raja.

Maukah Anda menjadi mutiara di tengah-tengah masyarakat?

Alkitab juga memberikan resep yang dirangkum dalam teks terkenal Mazmur pasal 1:

1 Berbahagialah orang yang tidak berjalan menurut nasihat orang fasik, yang tidak berdiri di jalan orang berdosa, dan yang tidak duduk dalam kumpulan pencemooh,
2 tetapi yang kesukaannya ialah Taurat TUHAN, dan yang merenungkan Taurat itu siang dan malam.
3 Ia seperti pohon, yang ditanam di tepi aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya, dan yang tidak layu daunnya; apa saja yang diperbuatnya berhasil.
4 Bukan demikian orang fasik: mereka seperti sekam yang ditiupkan angin.

Mari kita belajar dengar-dengaran dan merenungkan Firman Tuhan siang dan malam, agar kita dapat tumbuh, berakar dan berbuah senantiasa, seperti pohon yang tumbuh di tepi aliran air.

Bagaimana pendapat Anda?

Versi 1.0: 6 juni 2019, pk. 17:25
VC


Victor Christianto
*Founder and Technical Director, www.ketindo.com
E-learning and consulting services in renewable energy
**Founder of Second Coming Institute, www.sci4God.com
Http://www.facebook.com/vchristianto
Twitter: @Christianto2013, Line: @ThirdElijah, IG: @ThirdElijah
***books: http://nulisbuku.com/books/view_book/9035/sangkakala-sudah-ditiup
http://nulisbuku.com/books/view_book/9694/sastra-harjendra-ajaran-luhur-dari-tuhan-a5
http://www.unesco.chair.network.uevora.pt/media/kunena/attachments/731/ChristologyReloaded_Aug2016.pdf
http://fs.gallup.unm.edu/APS-Abstracts/APS-Abstracts-list.htm
http://independent.academia.edu/VChristianto
Http://researchgate.net/profile/Victor_Christianto/
http://www.amazon.com/Victor-Christianto/e/B00AZEDP4E
http://nulisbuku.com/books/view_book/9661/teologi-yesus-sobat-kita-10-artikel-dialog-antara-teologi-dan-sains
http://nulisbuku.com/books/view_book/9693/jalan-yang-lurus-manual-anak-anak-terang-a5
http://www.mdpi.com/journal/mathematics/special_issues/Beyond_Quantum_Physics_Computation

Minggu, 09 Juni 2019

Kumbaya, my Lord

Kumbaya, My Lord

Shalom brothers and sisters in Jesus Christ.
Happy Pentecost day. Today I will write 2 articles in relation with Pentecost day
***
This morning when  I went to a fellowship, the Collective, suddenly I recall an old song since my youth : Kumbaya, My Lord.
The actual meaning of Kumbaya is Come by here (in Gullah language), so I guess this is how Holy Spirit invites us to rejoice in His presence in all of us, the believers in Jesus Christ.

This is an explanation of the origin of that popular song in 90s:

Kumbaya, my Lord" was first recorded by an out-of-work English professor, Robert Winslow Gordon, in 1927. Gordon went on a search for black spirituals and recorded a song "Come by Here, My Lord", sung by H. Wylie. The song was sung in Gullah on the islands of South Carolina between Charleston and Beaufort. Gullah is the creole language featured in the Uncle Remus series of Joel Chandler Harris and the Walt Disney production of Song of the South. "Come by here, my Lord" in Gullah is "Kum by (h)yuh, my lawd" (see our Gullah dictionary).

American missionaries took the song to Angola after its publication in the 1930s, where its origins were forgotten. In the late 1950s the song was rediscovered in Angola and returned to North American where it swept the campfire circuit as a beautiful and mysterious religious lyric. That is why the song is associated with Angola in many current printed versions.

In the US, however, the song was associated with Boy Scouts, Girl Scouts, and other campers sitting around a campfire in perfect harmony. The picture of a warm, cozy community without conflict associated itself with the song and especially that foreign-sounding word in its title, kumbaya. Since the word had no actual meaning in English, cynics eventually converted this harmless connotation into the actual English definition of the word. That definition now seems to be "naive, unrealistic optimism" to many of us (not me).

Version 1.0: 9 June 2019, pk. 13:06.
VC

Reference:
(1)  https://www.alphadictionary.com/articles/english_grammar_style/kumbaya.html



--
Victor Christianto
Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com
Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com
Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com
Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation
1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf
Our books and papers can be found at:
You can also check the Neutrosophic Journal: 

http://fs.unm.edu/NSS/NSSArticles.htm  

==
We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.
Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you. 

blog: http://guidetorepent.blogspot.com, http://findtheTruthnow.blogspot.com,
http://evangelismwithsocialmedia.blogspot.com
guide: http://GoodNews.getfreehosting.co.uk/digfile/cms/index.php (login with 'visitor')
video: http://youtube.com/guidetorepent,
facebook: http://www.facebook.com/VChristianto,
and follow Jesus only at www.twitter.com/Christianto2013

**KINDLE BOOKS:
authorpage: http://www.amazon.com/-/e/B00AZEDP4E
Articles dictated by Jesus Christ. Book Two. http://www.amazon.com/dp/B00AYR3F9C
Articles dictated by Jesus Christ. Book One. http://www.amazon.com/dp/B00AYR6TJU
by Jesus Christ: How social darwinism ruin America and the World. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJJQI
by Jesus Christ: Evangelism for Difficult People. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJCLA
by Jesus Christ: How you can do Evangelism with Social Media. http://www.amazon.com/dp/B00AZDXZLI
by Jesus Christ: The Nicene Creed. http://www.amazon.com/dp/B00AZDYMJ2
by Jesus Christ: Logos, Memra, and other letter for Economists. http://www.amazon.com/dp/B00AZDY7JW
by Jesus Christ: our Father in Heaven prayer. http://www.amazon.com/dp/B00AZKZUNM
Some problems of Nuclear Energy development in Asia: A literature survey. http://www.amazon.com/dp/B00B4LW5ZW

Some papers at www.vixra.org:
www.vixra.org/abs/0912.0036
www.vixra.org/abs/0912.0037
www.vixra.org/abs/1001.0005
www.vixra.org/abs/1001.0003
www.vixra.org/abs/0912.0053


Come, experience the ocean of Holy Spirit

Come, experience the ocean of Holy Spirit

Shalom brothers and sisters in Jesus Christ, good morning. Happy Pentecost day.. This is my second article in this Pentecost day.

If we read attentively Gen. 1:1-5, Holy Spirit is like strong wind (ruach),  and the strong wind can turn the turbulent oceans (the deep) into a set of wonderful creations.

The same thing will also happen to you and  me, Holy Spirit can turn your troubled mind and turbulent situations into wonderful life for the glory of God.

Just let Him govern your mind, soul and spirit.. In short, let Him blow..

Here is one of my favorite song, Oceans by Hillsong United.

--
"Oceans (Where Feet May Fail)"

You call me out upon the waters
The great unknown where feet may fail
And there I find You in the mystery
In oceans deep
My faith will stand

And I will call upon Your name
And keep my eyes above the waves
When oceans rise
My soul will rest in Your embrace
For I am Yours and You are mine

Your grace abounds in deepest waters
Your sovereign hand
Will be my guide
Where feet may fail and fear surrounds me
You've never failed and You won't start now

So I will call upon Your name
And keep my eyes above the waves
When oceans rise
My soul will rest in Your embrace
For I am Yours and You are mine
And You are mine

Spirit lead me where my trust is without borders
Let me walk upon the waters
Wherever You would call me
Take me deeper than my feet could ever wander
And my faith will be made stronger
In the presence of my Saviour

Spirit lead me where my trust is without borders
Let me walk upon the waters
Wherever You would call me
Take me deeper than my feet could ever wander
And my faith will be made stronger
In the presence of my Saviour

Spirit lead me where my trust is without borders
Let me walk upon the waters
Wherever You would call me
Take me deeper than my feet could ever wander
And my faith will be made stronger
In the presence of my Saviour

Spirit lead me where my trust is without borders
Let me walk upon the waters
Wherever You would call me
Take me deeper than my feet could ever wander
And my faith will be made stronger
In the presence of my Saviour

Spirit lead me where my trust is without borders
Let me walk upon the waters
Wherever You would call me
Take me deeper than my feet could ever wander
And my faith will be made stronger
In the presence of my Saviour

Spirit lead me where my trust is without borders
Let me walk upon the waters
Wherever You would call me
Take me deeper than my feet could ever wander
And my faith will be made stronger
In the presence of my Saviour

Oh, Jesus, you're my God!

I will call upon Your name
Keep my eyes above the waves
My soul will rest in Your embrace
I am Yours and You are mine


--

Version 1.0: 9 June 2019, pk. 13:19
VC



--
Victor Christianto
Founder of The Second Coming Institute, www.sci4God.com
Promoting Javanese "batik" as an Indonesia cultural heritage, www.mybatique.com
Promoting cultural and music events in Jakarta and other cities, www.acaraindo.com
Founder of www.DigiMBA.com, to deliver business education for digital generation
1 New book: From Hilbert to Dilbert at UNM site, url: http://fs.unm.edu/FromHilbertToDilbert.pdf
Our books and papers can be found at:
You can also check the Neutrosophic Journal: 

http://fs.unm.edu/NSS/NSSArticles.htm  

==
We love you all nations, but time is very very limited. Be hurry to repent and receive Jesus Christ. Find a guide to help you repent and receive Jesus Christ, in this link http://www.esnips.com/web/Guidetorepent,
http://www.esnips.com/web/RepentanceGuide.
Print this guide, copy as many as you can, and distribute this to as many countries as you can, including Asian countries such as China, Burma, Thailand, Campuchea, Laos, Srilanka, and Vietnam. Pray and ask to God first before you select a language for your country. That is the message: be hurry be very very very very very hurry to repent and receive Jesus Christ, all corners of the world.
Don't you know that Jesus Christ will come again soon? That is why you should be hurry and quickly to repent and do your repentance. Tweet this message quickly and distribute this message to as many countries as you can including to all your friends quickly, quickly, quickly today. Follow Jesus only at http://www.twitter.com/Christianto2013.
Send this message quickly to all your colleagues and to all your friends. Thank you, Jesus Christ already help you. 

blog: http://guidetorepent.blogspot.com, http://findtheTruthnow.blogspot.com,
http://evangelismwithsocialmedia.blogspot.com
guide: http://GoodNews.getfreehosting.co.uk/digfile/cms/index.php (login with 'visitor')
video: http://youtube.com/guidetorepent,
facebook: http://www.facebook.com/VChristianto,
and follow Jesus only at www.twitter.com/Christianto2013

**KINDLE BOOKS:
authorpage: http://www.amazon.com/-/e/B00AZEDP4E
Articles dictated by Jesus Christ. Book Two. http://www.amazon.com/dp/B00AYR3F9C
Articles dictated by Jesus Christ. Book One. http://www.amazon.com/dp/B00AYR6TJU
by Jesus Christ: How social darwinism ruin America and the World. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJJQI
by Jesus Christ: Evangelism for Difficult People. http://www.amazon.com/dp/B00AZDJCLA
by Jesus Christ: How you can do Evangelism with Social Media. http://www.amazon.com/dp/B00AZDXZLI
by Jesus Christ: The Nicene Creed. http://www.amazon.com/dp/B00AZDYMJ2
by Jesus Christ: Logos, Memra, and other letter for Economists. http://www.amazon.com/dp/B00AZDY7JW
by Jesus Christ: our Father in Heaven prayer. http://www.amazon.com/dp/B00AZKZUNM
Some problems of Nuclear Energy development in Asia: A literature survey. http://www.amazon.com/dp/B00B4LW5ZW

Some papers at www.vixra.org:
www.vixra.org/abs/0912.0036
www.vixra.org/abs/0912.0037
www.vixra.org/abs/1001.0005
www.vixra.org/abs/1001.0003
www.vixra.org/abs/0912.0053


Apakah itu masyarakat High-Trust?

Apakah itu masyarakat High-Trust? Catatan kecil dari seminar Trialog Shalom para sahabat dalam Yesus Kristus, selamat sore. Hari ini s...